CLASE CINCO

CONCEPTO DE CIENCIA POLÍTICA.

·         RAÚL CARDIEL  REYES.- la ciencia política es un estudio racional y objetivo de una actividad social que, por sus características  especiales, denominamos política.  En términos generales... la actividad política es precisamente la actividad del estado, esto es,  la que nace del régimen de Gobierno de cualquier comunidad”.

·         Serra Rojas.-  la ciencia política es un análisis crítico y sistemático del fenómeno político y de las instituciones que origina, entre ellas el estado y las demás sociedades políticas. Lo  que  llamamos descriptivamente la vida política.

La ciencia política constituye en nuestros días  una disciplina autónoma, pues tiene un campo especial hacia el cual dirige su conocimiento  y  que constituye su objeto.

En atención a la opinión de Herman Heller, la ciencia política  se ocupa únicamente de aquellas actividades políticas y formas institucionales de  actividad que suponen un ejercicio autónomo del poder, que no aparece determinado de cabal manera  mediante precisas  reglas jurídicas normativas.  Por lo tanto la ciencia política se ocupa, preferentemente de los problemas que surjan  en torno al gobierno y a la legislación, y no dedicará su atención, o solo lo hará en muy especiales circunstancias  a los de la jurisdicción y administración.

FENÓMENO POLÍTICO Y FENÓMENO SOCIAL.

Derivado de la imposibilidad de  diferenciar lo que es eminentemente político de  lo social, dada la similitud existente entre estos conceptos,  se torna  necesario  visualizarlos   como fenómeno político y fenómeno social.

Los fenómenos social y político se diferencian también por el propósito concreto que cada uno persigue.

En palabras del  Maestro Andrés Serra Rojas  “el acto político es un acto que se relaciona directamente con el mantenimiento del poder, es un acto encaminado a asegurar el orden direccional de la vida social.

SOCIEDAD POLÍTICA.

Hacer referencia a la sociedad política es hacer referencia  a uno de los  dos espacios en los que la existencia del Estado  encuentra su apoyo.  El primero es el  ámbito de lo privado y que hoy se ha generalizado en su concepción de la sociedad civil.  El segundo es el relativo al ambiente de lo público, que se conoce precisamente bajo la denominación de sociedad política.

La esfera pública hace alusión a prácticas políticas y relaciones de este mismo carácter  que tienen como finalidad la reproducción y mantenimiento de una serie de condiciones indispensables para que las relaciones privadas elementales puedas conservarse y desarrollarse pacíficamente.

EL HOMBRE COMO SUJETO Y COMO OBJETO DE LA POLÍTICA Y DE LA CIENCIA POLÍTICA.

En atención directa  a los modelos de socialización, vamos adquiriendo  modelos de conducta en todos los campos de la actividad humana y, desde luego,  en el ámbito de  la política.  Los contactos con la autoridad  los tenemos  desde la infancia, en el hogar.   El proceso de socialización influirá y determinará la actitud que en el futuro adoptaremos con cualquier clase de autoridad y desde luego con la autoridad política.

El papel social que juguemos en la práctica política dependerá de la socialización; de este modo podremos actuar como gobernantes, ejerciendo la dirección del grupo social o como gobernados, sujetos a la dominación legítima que puedan ejercer otros. Si nos desempeñamos como gobernantes, seremos protagonistas del acontecer político y formaremos parte de su élite. Si asumimos el papel de gobernados, seremos objeto de ese accionar por la relación de dominación, de mando y obediencia en la que esteremos  colocados.

El  objetivo  de  la  Teoría  Política  es  reflexionar  sobre  cómo  los  seres  humanos  deberíamos

ordenar  nuestra  convivencia  en  sociedad.  En  este  sentido,  la  tarea  de  la  Teoría  Política  es

precisar   conceptos   políticos   fundamentales,   aunque   controversiales,   tales   como   libertad, 

igualdad,  democracia,    justicia,  bien  común,  etc.  y  examinar  cuáles  instituciones  y  prácticas

Políticas y sociales  conducen a su realización.

NOTA:  EL TEMA SIGUIENTE HA SIDO  INCLUIDO PARA MEJOR COMPRENSIÓN  DE LOS TEMAS SIGUIENTES.

TEORÍAS DEL ESTADO.

Dentro de las teorías del estado existen  ciertas divisiones de acuerdo a criterios  bien definidos. Por ejemplo Jellinek divide las teorías  del estado en aquellas que lo consideran de manera predominantemente objetiva y otras que lo consideran desde un punto de vista subjetivo.

TEORIAS OBJETIVAS: aquellas  que lo consideran como un hecho, como algo real y fuera de nuestra mente, desprecian los aspectos psicológicos de las acciones del Estado. Otras teorías  objetivas se refieren al Estado como una situación, en específico se refieren al status de dominación que se  mantiene socialmente.  El status de dominación es mejor explicado por la teoría materialista de Marx, en donde se analiza la situación de la sociedad dentro del estado dividida en clases.

TEORÍAS SUBJETIVAS: dentro de éstas están las que identifican al  estado con uno de sus elementos, especialmente al pueblo y el gobierno; después tenemos las  que explican aspectos históricos-  políticos y por último los que explican aspectos jurídicos.

Otra teoría subjetiva   es donde el Estado es identificado con el gobierno como un poder dominador o autoridad; según eta categoría el Gobernante encarna no solo el poder del estado sino también su esencia pues se cree que el poder lo recibe de sus relaciones con los súbditos y no de una cesión voluntaria por parte de ellos al gobernante.