CLASE CATORCE

·         SOBERANIA DEL ESTADO

El termino soberano  generalmente  hizo referencia  al miembro preponderante de la monarquía, mismo que se les confería  la calidad de soberanos, es decir de autoridad suprema.

·         EVOLUCION HISTORICA

El concepto de soberanía  (tal como se conoce ahora)  fue desconocido por los pueblos de la antigüedad. En aquella época no había confrontación de poderes equivalente que hubieran requerido de una justificación doctrinaria para demostrar la supremacía de unos sobre otros.

Desde el punto de vista terminológico, establecía Juan Bodino que se trataba, respecto de la soberanía, de la "summa potestas", frase que equivale al supremo poder, como máxima manifestación de mando

Hubo una evolución histórica de la soberanía. En la Edad Media, dentro del ámbito geográfico del feudo, la soberanía la detentaba el señor feudal con facultades de mando sobre las personas en el marco de su territorio. Enfrente de cada señor feudal había otros con categoría similar que ejercían su respectiva soberanía interna. Hubo luchas ente feudos, los vencedores se fortalecieron y llegaron a constituir el gran feudo que fue el Estado moderno, los Estados modernos poseían un poderoso gobernante, en calidad de monarca, y quien se estimaba soberano, con potestad absoluta sobre los seres humanos que integraban su población. Los monarcas, en ocasiones, tenían en su territorio feudos y señores feudales, pero la soberanía, o sea la mayor potestad, correspondía al monarca.

Independientemente de los conceptos anteriores, analizaremos algunos conceptos históricos  de la soberanía:

·         La autarquía: no obstante que los griegos elaboraron la idea de  comunidad autosuficiente, ya que Aristóteles  afirmó que la  diferencia entre el Estado y las demás comunidades humanas era la autarquía; una comunidad organizada y que por ser independiente de cualquier otra no se encuentra subordinada a ninguna otra instancia de poder.

PRINCIPALES DOSTRINAS  ACERCA DE LA SOBERANIA.

           

·         JEAN BODINO. Vivio en Francia en el siglo XVI durante le época de las guerras religiosas que pusieron en peligro la unidad de esa nación. Abogado, historiador, político y procurador, pretendió justificar  la Monarquia absoluta y hereditaria; además planteo sus ideas en un texto que intitulo  Los seis libros de la republica.

Bodino n justifica en forma alguna la rebelión contra  el monarca, aun cuando su ordenes sean contrarias a la ley natural o  a las leyes de Dios, porque su tesis es preferible la tiranía que el caos derivado de la anarquía.

La titularidad  de los derechos esenciales de la soberanía le pertenece  al soberano, que puede ser  un individuo (el rey), un grupo de hombres (cuerpo de nobles) o el pueblo.

Este poder  es indivisible,  perpetuo y absoluto.

Es perpetuo porque corresponde a su titular  en forma vitalicia, permanente incluso para sus descendientes.  Es absoluto porque no está condicionado y o tiene límite para expedir o modificar  o derogar la ley humana, pero no puede negar o modificar la ley natural o la ley de Dios.

Adquiere asi la soberanía   una dimensión externa; la independencia en el sentido de que no se reconoce la existencia de ningún poder  exterior; y una dimensión  interna en el sentido  de no reconocer la existencia de ningún poder que tenga capacidad para oponerse al soberano al interior de sus fronteras.